人是否活得有价值或活得快乐，不能取决于其地位的高低或财富的多寡，有的人衣食富足但精神生活匮乏，也有人位卑贫苦却活得安然闲适，这两者究竟谁活得有价值、快乐呢？

其实，人生有没有价值或快不快乐完全存乎于一念之间，换言之，完全取决于知足与否。常言道：“知足常乐。”一个乐天知命的人，会懂得繁华到头终是空的道理，所以无论是住在高楼大厦还是简陋茅屋，对他来说都只是形式的不同，而无实质上的差别。如果贪得无厌，即使拥有金屋也仍是欲求不满。

树木至归根，而后知华萼枝叶之徒荣；人事至盖棺，而后知子女玉帛之无益。

树木到了凋谢枯萎的时候，才知道那艳丽的花朵、浓密的枝叶不过是徒有一时的繁荣；人到了临死入棺之时，才知道儿孙满堂、钱财名利都没有什么用处。

春夏之际，树木枝繁叶茂青翠招摇，我们以为那些青翠的树叶就是树木本身。直到秋风乍起，叶落归根之时，我们才明白那些浮华的东西是最经不起时间考验的。

人们总是到行将就木之时，才能深刻地意识到人世的富贵荣华如同树叶一样只是人生的虚设，自己苦苦追寻一生的东西，其实并没多大的用处。它们生不带来，死不带去，为了争夺它们不断地发生大小的冲突，于人类而言它们似乎不是财富，而是灾难。人们为这些转瞬即逝的东西苦苦纠缠，耗尽了自己的精力和才思，到头来也不过是个“空”字！

林间松韵，石上泉声，静里听来，识天地自然鸣佩；草际烟光，水心云影，闲中观去，见乾坤最上文章。

山林间松涛的情韵，岩石上泉水的声响，静静听来，便体会到这是大自然最美妙的旋律；芳草之间的迷蒙烟雾，湖水中央的缥缈云影，闲闲望去，就能发现这是天地间最上乘的文章。

大自然用它的阵阵松涛、淙淙流水诉说着自己的心声，用它的草际烟光、水心云影抒写下内心的感动。而能否听懂它的心声，感动它的感动，在于世人的感同心知、静观默念，只有心领神会的人才能感受它的无限风情。最动听的音乐只有懂音乐的耳朵才能享受，最高妙的奇文也只有会欣赏的眼睛才能领略。凡夫俗子只会抱怨气候的无常和环境的恶劣，文人雅士方能体会风霜雨雪的各种风采，四季更替的不同风韵。因为他们知道“清水出芙蓉，天然去雕饰”的真正含义，只有最自然的才是最美妙的。

幽人清事，总在自适。故酒以不劝为欢，棋以不争为胜，笛以无腔为适，琴以无弦为高，会以不期约为真率，客以不迎送为坦夷。若一牵文泥迹，便落尘世苦海矣！

幽居的人和清雅的事，都是为了顺遂自己的本性。所以喝酒以不相劝饮最为畅快，下棋以不争胜最为高明，吹笛以不按固定腔调最为自在，弹琴以信手拈来最为高超，约会以不期而遇最为真率，客人以不相迎送最为坦诚。如果一旦受到繁文缛节的约束，就要掉进世俗的苦海之中了。

自在的生活是人们共同向往的，怎样才能做到自在，必须先明白什么才是自在。自在就是心无挂碍，就是心胸坦荡，就是不拘小节，就是真率自然。做到这些就能自由自在了。只不过现实中的人们很难做到自在。因为，心头有牵挂，意中有得失，在意外界的看法，拘泥于繁文缛节。

其实，人类不过是在自寻烦恼。人与人的交往本来是很自然的事，如果非要给它添上那么多的规矩，最后圈住的反而是自己，作茧自缚就是这个道理吧！不过蝴蝶既然能够破茧而出，说明规矩这种东西是可以打破的。茧外能给你一片自由的天空，更能成就一个崭新而完美的自我！那些怡然自适的人就是最好的榜样。