（同治八年四月初三日）

我派施占琦、周正林往南方去的时候，都是第一日就遇到困难折回，次日方才成行。按我家乡的旧俗，这预示着事情多会有令人沮丧、阻滞之处。假如途中处处遭遇阻滞，也只可以安心去做，慢慢等待做事时机的转换。王庆云、孙福等人二十五日从保定赶赴济宁，大约十日可到。途中派出马队二十匹护送，已经由振轩去函托子务办理了。此嘱。

所谓在家千日好，出门一日难。人在旅途难免遭遇阻滞，故而曾国藩强调安心等待时机的转换，不必紧张、急迫。这一态度也是非常值得借鉴的。

谕纪泽纪鸿（遗嘱：不忮不求，勤俭孝友）

余即日前赴天津，查办殴毙洋人、焚毁教堂一案。外国性情凶悍，津民习气浮嚣，俱难和叶，将来构怨兴兵，恐致激成大变。余此行反复筹思，殊无良策。余自咸丰三年募勇以来，即自誓效命疆场，今老年病躯，危难之际，断不肯吝于一死，以自负其初心。恐邂逅及难①，而尔等诸事无所禀承，兹略示一二，以备不虞②。

我即日就前往天津，查办殴杀洋人、焚毁教堂一案。外国人性情凶悍，天津民众习气浮躁、嚣张，都很难和睦相处，将来因结怨而引发战争，恐怕会激起更大的变故。我此行之前曾反复筹划、思量，也没有什么良策。我自从咸丰三年招募兵勇以来，就立下誓言效命疆场，如今年老而多病，但在此危难之际，断断不肯吝惜于一死，以至于辜负了自己的初心。恐怕遭逢意外的灾祸，而各项事务都还没有向你们托付交代，现在就大略地指示一二，以备不测。邂逅及难：遭受意外的灾难。以备不虞：为了防备预料不到的变故。

此信中曾国藩因为特殊的机遇而写下遗嘱，后来在南京便没有再写遗嘱。这次他即将往天津，处理该年五月二十三日发生的天津教案，老病之躯，不吝一死，故提前交代后事，同时也较为详细地总结了自己的一生，并给予子女最后的训诫。做父母的，确实有必要提前准备一份类似的遗嘱，一是为了交代，一是为了训诫子孙。

余若长逝，灵柩自以由运河搬回江南归湘为便。中间虽有临清至张秋一节须改陆路，较之全行陆路者差易。去年由海船送来之书籍、木器等过于繁重，断不可全行带回，须细心分别去留。可送者分送，可毁者焚毁，其必不可弃者，乃行带归，毋贪琐物而花途费。其在保定自制之木器，全行分送。沿途谢绝一切，概不收礼，但水陆略求兵勇护送而已。

余历年奏折，令夏吏择要钞录，今已钞一多半，自须全行择钞。钞毕后存之家中，留于子孙观览，不可发刻①送人，以其间可存者绝少也。余所作古文，黎莼斋②钞录颇多，顷渠已照钞一分寄余处存稿。此外黎所未钞之文，寥寥无几，尤不可发刻送人。不特篇帙太少，且少壮不克努力，志亢而才不足以副之，刻出适以彰其陋耳。如有知旧③劝刻余集者，婉言谢之可也。切嘱，切嘱。

我若逝世，灵柩自然是先通过运河运回江南，再运回湖南较为便利。中间虽有临清至张秋一段必须改为陆路，但比起全程都是陆路还是容易很多。去年通过海运船只送来的书籍、木器等过于繁重，千万不要全部都带回去，必须细心地分别去留。可以送人的分送他人，可以毁掉的就地焚毁，其中绝对不可遗弃的，才带回去，不要贪图琐碎物件而多花路费。在保定自制的木器，全部分送他人。沿途谢绝一切，也概不收礼，只是在水陆运输之时寻求少量兵勇护送而已。