[10] 苏：柴草。大和末年，荆南松滋县南，有位士人寄居在亲友庄园里修习学业。刚到那天晚上，二更以后，正点好灯坐到书桌前，忽然有一个小人，身高半寸，头戴葛巾，拄着拐杖进门来，对士人说：“初来乍到，没有主人相伴，有点寂寞吧。”声音小得就像苍蝇叫。士人一向胆量大，先装作没看见。小人就爬上床，责备士人说：“怎么没有一点主客之礼呢？”又爬上书案，一边翻阅书卷，一边不停地骂骂咧咧，还把砚台翻扣在书上。士人不耐烦了，用笔杆打过去，小人掉在地上，叫了几声，出门就不见了。一会儿，来了四五位妇女，有年老的有年轻的，身高都只有一寸，喊道：“真官因为您独自一个人读书，所以让他公子前来晤谈，和您讨论高深的学问。您为何如此痴愚冥顽，狂妄草率，伤了公子，现在跟我们去见真官！”她们像蚂蚁一样接连不断地冲过来，打扮类似赶车前导的卒役，扑到士人的身上。士人恍惚有如梦中，只觉有东西啃咬四肢，非常痛苦。又听得她们说：“你若不去，就弄瞎你的眼睛。”四五个小人就爬上他的脸。士人又惊又怕，就跟着出了门。到了书堂东面，远远望见一个极小的门，门的样式像是节度使衙门的。士人就大叫道：“何方鬼怪，竟敢如此欺人！”接着就被推得跌跌撞撞，又有很多小人咬他。恍恍惚惚之间，已经进入小门里面，只见一人当殿居中而坐，头戴高冠，台阶下排列着几千名侍卫，全都身长一寸左右，殿上人叱责士人说：“我可怜你独处寂寞，让小儿前去相陪，你何苦伤害他，论罪应当腰斩。”只见几十个人，全都拿着刀，挽袖露臂向他走过来。士人非常恐惧，谢罪说：“我愚蠢不知事理，肉眼不识真官，恳请饶恕一命。”过了很久，殿上人才说：“既已知悔，且饶了你。”喝命拖出去，不知不觉，士人已在小门之外。等回到书堂，时间已是五更，残灯犹明。天亮以后，士人寻找昨夜的踪迹，看见东墙一座陈土堆下，有一个如栗子大小的洞穴，有壁虎进进出出。士人就领着几个人开挖，挖到几丈深，发现有十多石的壁虎。其中有只大的，颜色通红，长一尺多，应该就是壁虎王了。堆起的土像楼台的形状，士人堆起柴草一把火烧个精光。后来也没发生别的怪事。

15.22京宣平坊 [1] ，有官人夜归入曲。有卖油者张? [2] ，驱驴驮桶不避。导者搏之，头随而落，遂遽入一大宅门。官人异之，随入，至大槐树下遂灭。因告其家，即掘之。深数尺，其树根枯，下有大虾蟆如叠，挟二笔 [3] ，树溜津满其中也，及巨白菌，如殿门浮沤钉 [4] ，其盖已落。虾蟆即驴矣，笔 乃油桶也，菌即其人也。里有沽其油者月余，怪其油好而贱，及怪露，食者悉病呕泄。[1] 宣平坊：唐代长安城坊。

[2] ?：同“帽”。（tà）：金属套。

[4] 浮沤钉：形如浮沤的大圆凸形钉，常用于宫殿大门。浮沤，水面上的半球形水泡。京城宣平坊，有位长官夜晚回家经过小巷。有个卖油的，名叫张?，赶着驴子驮着油桶，没有避道。官员的前导就打张?，一打，张?的头就掉落下来，可他仍然赶着驴子进了一座大宅门。这位官员很奇怪，就跟着进去，到一棵大槐树底下，无头人和驴子都消失了。于是官员把这事告诉了这户人家，立刻就地挖掘。深掘几尺，槐树的根已经枯死，下面有一只大如碟子的虾蟆，带着两只笔套，笔套里灌满了槐树分泌的津液，还有一枚很大的白蘑菇，就像殿门的浮沤钉，菌盖已经掉落了。原来虾蟆就是驴，笔套就是油桶，白蘑菇就是卖油的张?。街坊里巷买他的油一个多月了，很奇怪他的油那么好价钱却很低，等到怪事败露，凡是吃了他的油的人，全都上吐下泻。

15.23陵州龙兴寺僧惠恪 [1] ，不拘戒律，力举石臼。好客，往来多依之。常夜会寺僧十余，设煎饼。二更，有巨手被毛如胡鹿 [2] ，大言曰：“乞一煎饼。”众僧惊散，惟惠恪掇煎饼数枚，置其掌中。魅因合拳，僧遂极力急握之。魅哀祈，声甚切，惠恪呼家人斫之，及断，乃鸟一羽也。明日，随其血踪出寺，西南入溪，至一岩罅而灭 [3] 。惠恪率人发掘，乃一坑 石 [4] 。[1] 陵州：在今四川仁寿东。