亲庭父亲的训诲《论语·季氏》陈亢问于伯鱼曰“子亦有异

[8] 亲庭：父亲的训诲。《论语·季氏》：陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭，曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭，曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三，闻诗、闻礼，又闻君子之远其子也。”后因称父教为庭训。自专：自作主张。《礼记·中庸》：“愚而好自用，贱而好自专。”

[10] 逾墙钻隙：越墙相从，凿壁相窥。指男女私相结合。《孟子·滕文公》：“不待父母之命、媒灼之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。”重啖之：以重金满足其要求。一天夜里，冯老头起身，听到有女子说笑声，偷着一看，看见了红玉，大怒，把儿子叫出来，骂道：“畜生你干的什么事！如此贫困落魄，还不刻苦努力，竟然学这轻浮浪荡之事？人家知道了，丧了你的品德；人家不知道，也是减你的寿！”冯相如跪在地上，哭着承认自己后悔了。冯老头又叱责红玉说：“一个女子不守闺戒，既是玷污自己，也是玷污别人。倘若事情一暴露，决不是仅仅给我们家带来耻辱！”老头骂完，气愤地回去睡觉去了。红玉流着泪说：“老人家的训责，真是让人羞愧！我们的缘分到头了！”冯相如说：“父亲在，我不敢自作主张。如果你有情义，应当包涵些为好。”红玉言语间一点儿也不松动，冯相如无奈哭起来。红玉制止他说：“我与你没有媒人的说合，也没有父母的准许，爬墙钻洞，如何能够白头到老？这里有一个好配偶，你可以娶她。”冯相如说贫穷娶不起媳妇，红玉说：“明夜等着我，我给你想个办法。”第二天夜里，红玉果然来了，拿出四十两银子送给冯相如。她说：“离这里六十里地，有个吴村姓卫的人家，女儿十八岁了，由于要的聘金多，所以还没有嫁出去。你多给她钱，一定会办成。”说完就走了。

生乘间语父 [12] ，欲往相之 [13] ，而隐馈金不敢告 [14] 。翁自度无赀，以是故，止之。生又婉言：“试可乃已 [15] 。”翁颔之。生遂假仆马，诣卫氏。卫故田舍翁，生呼出引与闲语。卫知生望族 [16] ，又见仪采轩豁 [17] ，心许之，而虑其靳于赀 [18] 。生听其词意吞吐，会其旨，倾囊陈几上。卫乃喜，浼邻生居间，书红笺而盟焉 [19] 。生入拜媪，居室偪侧 [20] ，女依母自幛。微睨之，虽荆布之饰 [21] ，而神情光艳，心窃喜。卫借舍款婿，便言：“公子无须亲迎。待少作衣妆，即合舁送去。”生与期而归。诡告翁，言卫爱清门 [22] ，不责赀 [23] 。翁亦喜。至日，卫果送女至。女勤俭，有顺德，琴瑟甚笃 [24] 。[12] 乘间：找个机会，趁空。相（xiàng）：相亲。宋吴自牧《梦粱录》：男女议亲，“其伐柯人两家通报，择日过帖，各以色彩衬盘安定帖送过，方为定论；然后男家择日备酒礼诣女家，或借园圃，或湖舫内，两亲相见，谓之相亲”。

[14] 馈金：赠金。试可乃已：试探一下对方的意向罢了。《书·尧典》：“岳曰：异哉，试可乃已。”

[16] 望族：有声望的家族。仪采轩豁：风度大方轩昂。