物以类聚人以群分好人称道必然恶者忌恨;坏人认同必有恶行
物以类聚,人以群分。好人称道,必然恶者忌恨;坏人认同,必有恶行。善与恶之间,是不可调和的,泾者自清,渭者混沌。世间之事也必然是非界限分明,谁也不可能示好于所有人。子曰:“君子易事而难说也:说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也:说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉。”夫子说:“君子容易相处,但是难以取得他的喜欢。用不合乎道义的行为取悦他,他是不会高兴的。他使用人的时候,重视德才。
物以类聚,人以群分。好人称道,必然恶者忌恨;坏人认同,必有恶行。
善与恶之间,是不可调和的,泾者自清,渭者混沌。
世间之事也必然是非界限分明,谁也不可能示好于所有人。
子曰:“君子易事而难说也:说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也:说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉。”
夫子说:“君子容易相处,但是难以取得他的喜欢。用不合乎道义的行为取悦他,他是不会高兴的。他使用人的时候,重视德才。小人难以侍候,但是却容易讨得他的喜欢。虽然是以不合乎道德的行为讨好他,他却感到高兴。他在使用人的时候,总要求别人是个完备的人。”
朱子曰:“君子之心公而恕,小人之心私而刻。天理人欲之间,每相反而已矣。”
舞雩从游
君子用人所长
君子奉行忠恕,用人所长,容人之短。小人嫉人所长,非人之短,依恃其势,苛求完备。
子曰:“君子泰而不骄,小人骄而不泰。”
夫子说:“君子处之泰然但不骄矜恣肆,小人蛮横放肆但是不能安适自处。”
朱子曰:“君子循理,故安舒而不矜肆。小人逞欲,故反是。”
心底无私天地宽
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