五九天理路上甚宽稍游心胸中便觉广大宏朗人欲路上甚窄才寄迹眼前

五九

天理路上甚宽，稍游心，胸中便觉广大宏朗，人欲路上甚窄，才寄迹，眼前俱是荆棘泥涂。

天理：即天道。佛教用语。佛教有六道：天道、人道、阿修罗道、饿鬼道、畜生道、地狱道。根据佛教轮回的说法，人都要在这六道内轮回。

游心：犹涉想，谓心神交往，贯注于某一种境地。《庄子·骈拇》：“窜句游心于坚白同异之间。”

人欲：人的欲望嗜好。《礼·乐记》：“人化物也者，灭天理而穷人欲者也。”此处对照上文的天道而言，也可指人道。

寄迹：寄托踪迹，犹言涉足。

【译文】　天理的道路很是宽广，只要稍加想象，心胸之中便感觉到宏大明朗，人欲的道路很是狭窄，只要稍加涉足，便会感觉到眼前尽是荆棘泥涂。

六〇

一苦一乐相磨练，练极而成福者，其福始久；一疑一信相参勘，勘极而成知者，其知始真。

练极：磨练达到终极。

参勘：参照勘案，考核确定。

知：了解。

【译文】　艰苦和快乐互相磨练，磨练达到终极而练成幸福的，这个幸福才能长久，怀疑和相信互相参勘，参勘达到终极而形成了解的，这个了解才能真实。

六一

地之秽者多生物；水之清者常无鱼。故君子当存含垢纳污之量；不可持好洁独行之操。