第四四则财不患其不得患财得而不能善用其财;禄不患其不来患禄来
第四四则财不患其不得,患财得而不能善用其财;禄不患其不来,患禄来而不能无愧其禄。不怕不能拥有财富,怕的是得到财富却不能好好利用;不怕不能享受厚禄,怕的是有了厚禄却不能问心无愧地对待。【评析】古人讲君子爱财,取之有道,这里则讲如何用之。财富对个体的诱惑非常大,因为它能够满足人的各种欲望。但当真正拥有财富之后,物质性的要求得到满足之后,还应该有更高尚的追求,故这里讲善用财富。做官也是如此,费尽心机,得
第四四则
财不患其不得,患财得而不能善用其财;禄不患其不来,患禄来而不能无愧其禄。
不怕不能拥有财富,怕的是得到财富却不能好好利用;不怕不能享受厚禄,怕的是有了厚禄却不能问心无愧地对待。
【评析】
古人讲君子爱财,取之有道,这里则讲如何用之。财富对个体的诱惑非常大,因为它能够满足人的各种欲望。但当真正拥有财富之后,物质性的要求得到满足之后,还应该有更高尚的追求,故这里讲善用财富。做官也是如此,费尽心机,得一官职,常常连最初的信仰和责任也忘记了,所以最应该担心的是能否做到“不愧其禄”。当然,这里讲“不愧其禄”,还只是在为官最基本的层面上说的,即通过社会管理服务社会,这是最基本的职能。如果连这个都忘记了,就有可能进一步沉沦,变得无所不为,毫无愧耻之心。
第四五则
交朋友增体面,不如交朋友益身心;教子弟求显荣,不如教子弟立品行。
通过结交朋友来给自己争面子,不如结交朋友来助益自己的身心;教导后辈追求显贵荣耀,不如教导后辈树立良好的品行。
【评析】
虚荣心是常人最基本的心态,往往表现在两个方面:一个是交友,通过结交权贵、名流提升自己,显示自己的地位,满足自己的虚荣心;另一个是子孙教育,要让自己的后代发达,以获得向别人夸耀的资本。但其实都失去了交友、教子的本来目的,通过交友有益身心,教育子孙品行端正,才应该是最终目的。
第四六则
君子存心],但凭忠信,而妇孺皆敬之如神,所以君子落得为君子];小人处世,尽设机关],而乡党皆避之若鬼,所以小人枉做了小人。
]存心:居心,心地。
]落得:乐得,甘于去做。
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