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    叶公子高将使于齐 问于仲尼曰“王使诸梁也甚重 齐之待使者盖将

    时间:2022-12-07 23:36:19  编辑:快推网  来源:  浏览:657次   【】【】【网站投稿
    叶公子高将使于齐9问于仲尼曰:“王使诸梁也甚重9齐之待使者,盖将甚敬而不急,匹夫犹未可动,而况诸侯乎!吾甚栗之9子常语诸梁也曰:‘凡事若小若大9寡不道以欢成10事若不成,则必有人道之患101;事若成,则必有阴阳之患10若成若不成而后无患者,唯有德者能之。’吾食也执粗而不臧10爨无欲清之人10今吾朝受命而夕饮冰,我其内热与105!吾未至乎事之情10而既有阴阳之患矣;事若不成,必有人道之患。是两也,为

    叶公子高将使于齐9问于仲尼曰:“王使诸梁也甚重9齐之待使者,盖将甚敬而不急,匹夫犹未可动,而况诸侯乎!吾甚栗之9子常语诸梁也曰:‘凡事若小若大9寡不道以欢成10事若不成,则必有人道之患101;事若成,则必有阴阳之患10若成若不成而后无患者,唯有德者能之。’吾食也执粗而不臧10爨无欲清之人10今吾朝受命而夕饮冰,我其内热与105!吾未至乎事之情10而既有阴阳之患矣;事若不成,必有人道之患。是两也,为人臣者不足以任之10子其有以语我来!”

    仲尼曰:“天下有大戒二108:其一命也,其一义也。子之爱亲,命也,不可解于心;臣之事君,义也,无适而非君也10无所逃于天地之间。是之谓大戒。是以夫事其亲者,不择地而安之,孝之至也;夫事其君者,不择事而安之,忠之盛也110;自事其心者11哀乐不易施乎前11知其不可奈何而安之若命,德之至也。为人臣子者,固有所不得已。行事之情而忘其身,何暇至于悦生而恶死!夫子其行可矣!

    “丘请复以所闻:凡交近则必相靡以信11远则必忠之以言,言必或传之11夫传两喜两怒之言11天下之难者也。夫两喜必多溢美之言11两怒必多溢恶之言。凡溢之类妄11妄则其信之也莫11莫则传言者殃。故法言曰119:‘传其常情,无传其溢言,则几乎全120’。且以巧斗力者12始乎阳12常卒乎阴12泰至则多奇巧124;以礼饮酒者,始乎治12常卒乎乱,秦至则多奇乐12凡事亦然:始乎谅,常卒乎鄙127;其作始也简,其将毕也必巨12

    “言者,风波也;行者,实丧也12夫风波易以动,实丧易以危13故忿设无由,巧言偏辞13兽死不择音,气息茀然13于是并生心厉13剋核大至13则必有不肖之心应之13而不知其然也。苟为不知其然也,孰知其所终!故法言曰:‘迁令13无劝成13过度,益也13’迁令劝成殆事13美成在久,恶成不及改,可不慎与140!且夫乘物以游心14托不得已以养中14至矣。何作为报也143!莫若为致命14此其难者!”

    叶(shè)公子高,楚大夫,名诸梁,字子高,楚庄王的玄孙,采邑在叶地,僭称为公,因此叫作叶公。使:出使。

    使诸梁:以诸梁为使。重:重视。

    栗:害怕。

    若:连词,或者。

    寡:少。道:遵循规律。欢:欢乐。“欢成”指极其圆满的结果。这里的意思是唯有不遵循规律,才能出现圆满结局,因此这种圆满结局是很少见的。

    人道:社会伦理等级,这里代指君臣关系。

    阴:未完成任务的惊惧。阳:完成任务的喜悦。从惊惧到喜悦,落差很大,如同阴阳二气的撞击,容易致病。

    执粗:食用粗茶淡饭。臧:好。“不臧”指不好的食物。

    爨(cuàn):烹饪食物的人。“爨无欲清”的意思是因为食物简单,所以烹饪食物的人使用柴火少,不需要凉快。

    内热:内心的焦虑烧灼之感。

    至:通“致”,得到。事之情:事情的真实情况。这里指还没有开始行事。

    任:承受。

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