混沌之死庄子名周是中国先秦时的著名哲学家先秦道家学派的创始人
混沌之死
庄子,名周,是中国先秦时的著名哲学家,先秦道家学派的创始人之一,和老子合称“老庄”。庄子的文章恣肆汪洋,想象奇特,具有浓郁的浪漫主义色彩。他的文章多采用寓言故事来形象地说明想要表达的思想。
《庄子·应帝王》中庄子讲了一个关于混沌之死的寓言故事。远古时代,统治南海的大帝叫,统治北海的大帝名叫忽,统治中央的大帝叫混沌。和忽经常在中央之地见面,每次都在混沌家里做客。混沌为人热情好客,每次都拿出最好的东西来款待和忽,招呼得很周到。和忽两个人觉得很过意不去,于是私下里商量做件事情来报答混沌的好意。和忽二帝都是人,有着正常人的身体和五官四肢,而混沌则是个大肉球,既无四肢也没有七窍。所以和忽商量说:“人人都有七窍去欣赏各种美丽的色彩,聆听各种美妙的声音,闻到各种花草的芬芳,但是偏偏混沌十分不幸,居然连七窍都没有,肯定活得很痛苦。不如咱们试着来给他凿开七窍,让他也能像别人一样感受这个世界的美丽与奇妙。”二人商量定了以后,就开始动手给混沌凿七窍。他们不辞辛苦,每天只能开凿一个孔窍,一直辛苦了七天,才帮混沌完全凿开了七窍。他们本以为混沌会因此感激他们,但没想到等他们凿完最后一个窍的时候,混沌就死了。
点 评
和忽好心办坏事,本来想帮别人,谁知道却要了人家的命。他们的错误不在应不应该帮忙,而在于未经别人同意就擅自把自己的主观偏见强加给人家,总认为自己觉得好的别人肯定也喜欢。庄子说:“子非鱼,安知鱼之乐耶?”现实中有很多这样的人,他们总是把自己的主观臆断强加给别人,结果经常好心办坏事,吃力不讨好。其实每个人的身份、处境不同,看问题的角度也就随之不同,因此若是一味地把自己的感受和观点很主观地强加给别人,往往会越帮越忙,结果给别人和自己都惹来更多的麻烦。因此,我们做人做事,都应该设身处地地换位思考,这样才能收到事半功倍的效果。
注 释
齐:整顿。
之:同“于”,意为对于。辟:偏向,偏见。
贱恶:看不起和厌恶别人。
- 和乐天《春词》新妆宜面下朱楼深锁春光一院愁行到中庭数花朵蜻蜓[图]
- 具官唐宋以来公文函牍上应写明官爵品位的地方常简省作“具官”尚[图]
- 读史致用鹿和狼的故事 世纪初美国亚利桑那州北部的凯巴伯森林[图]
- 古人对所犯错误抱有积极的心态包括两个方面一是对他人主张君子对[图]
- 我们的民族以美德懿行作为安身立命之根“道德当身故不以物惑”将[图]
- 正只;只要,真长刘惔晋明帝的女婿妻庐陵公主子敬王献之晋简文帝[图]
- 叶公子高将使于齐 问于仲尼曰“王使诸梁也甚重 齐之待使者盖将[图]
- 钩弋(yì)夫人汉武帝的婕妤(jié yú宫中女官名)[图]
- 唐时有士子奔马入都者人问“何急如此?”答曰“将赴‘不求闻达’[图]
- 佛陀告诉阿难此名为《观极乐国土无量寿佛观世音菩萨大势至菩萨》[图]